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第116章 凤鸣岐山(十二)

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在纣皇眼中根本等于死了一百万人,华夏一族的损失可谓重大!

    发现此情况的人却不止纣皇一人,就在狗皇帝唏嘘着国家人口锐减的时候,那刚刚回朝的闻仲太师便已经一封奏折送到狗皇帝面前,上陈十策,要求狗皇帝轻徭薄赋,与民共患难。

    令世人想不到的是,这狗皇帝被天雷劈了一次,竟是真劈出一点“仁德”来,竟是将这十策大多应允了下来,只一条“废除选秀制度”始终不肯放弃。

    那闻仲此时已经得了赵公明的指示,不久就要向纣皇递出辞呈告老回乡,回到蓬莱仙岛继续提升修为,等待成仙的机会,因此才会一回到朝歌便向狗皇帝陈书,希望在临走之前给这狗皇帝再好好上上一课。

    只是叫他错愕的是,这十策中最重要的便是“废除选秀制度”,以此提高国家人口数量,不想这狗皇帝什么都舍得就是美色不肯舍弃!闻仲有心再将狗皇帝好好教训一顿,谁料那师叔赵公明这几日都赖在他家中,每日里催促他快快随他上路。赵公明本就不是有耐心的人,他等到了第三日后便完全不耐烦起来,暗示闻仲若不肯自己走,他这个师叔就要亲自动手将他带走了!

    闻仲没得办法,只好将教训狗皇帝的事情交托给了亚相比干,得了他信誓旦旦地保证便是死也要叫狗皇帝废除选秀制度的允诺后,才勉勉强强放下肩头重担,骑上坐骑回了蓬莱山。

    <( ̄▽ ̄)> 哇哈哈…<( ̄▽ ̄)> 哇哈哈…<( ̄▽ ̄)> 哇哈哈…

    “具疏太师臣闻仲上言。奏为国政大变,有伤风化,宠淫近佞,逆治惨刑,大干天变,隐忧莫测事:臣闻:尧受命以天下为己忧,而未常以位为乐也。故诛逐乱臣,务求贤圣,是以得舜、禹、稷、契及咎繇,众圣辅德,贤能佐职,教化大行,天下和洽,万民皆安仁乐义,各得其宜,动作应礼,从容中道,乃‘王者必世而后仁’之谓也。尧在位七十载,乃逊位以禅虞舜。尧崩,天下不归尧子丹硃而归舜。舜知不可避,乃即天子之位,以禹为相,因尧之辅佐,继其统业,是以垂拱无为而天下治。所作韶乐,尽美尽善。今陛下继承大位,当行仁义,普施恩泽,惜爱军民,礼文敬武,顺天和地,则社稷奠安,生民乐业。岂意陛下近淫酒,亲奸佞,亡恩爱,将皇后砲手剜睛,杀子嗣,自剪其后。此皆无道之君所行,自取灭亡之祸。臣愿陛下痛改前非,行仁兴义,远小人,近君子;庶几社稷奠安,万民钦服,天心效顺,国祚灵长,风和雨顺,天下享承平之福矣。臣带罪冒季天颜,条陈开列于后:知

    第一件:拆鹿台,安民不乱;古

    第二件:废砲烙,使谏官尽忠;斋

    第三件:填虿盆,宫患自安;主

    第四件:去酒池、肉林,掩诸侯谤议;知

    第五件:贬妲己,别立正宫,使内庭无蛊惑之虞;古

    第六件:勘佞臣,速斩费仲、尤浑而快人心,使不肖者自远;斋

    第七件:开仓廪,赈民饥馑;主

    第八件:遣使命招安于东南;知

    第九件:访遗贤于山泽,释天下疑似者之心;古

    第十件:纳忠谏,大开言路,使天下无壅塞之蔽。”斋

    闻太师立于龙书案傍,磨墨润毫,将笔递与纣王:“请陛下批准施行。”纣王看十款之中,头一件便是拆鹿台。纣王曰:“鹿台之工,费无限钱粮,成工不毁。今一旦拆去,实是可惜。此等再议。二件‘砲烙’,准行。三件,‘虿盆’,准行。五件,‘贬苏后’,今妲己德性幽闲,并无失德,如何便加谪贬?也再议。六件,中大夫费、尤二人,素有功而无罪,何为谗佞,岂得便加诛戮!除此三件,以下准行。”太师奏曰:“鹿台功大,劳民伤财,万民深怨,拆之所以消天下百姓之隐恨。皇后谏陛下造此惨刑,神怒鬼怨,屈魂无申,乞速贬苏后,则神喜鬼舒,屈魂瞑目,所以消在天之幽怨。勘斩费仲、尤浑,则朝纲清净,国内无谗,圣心无惑乱之虞,则朝政不期清而自清矣。愿陛下速赐施行,幸无迟疑不决,以误国事,则臣不胜幸甚!”纣王没奈何,立语曰:“太师所奏,朕准七件;此三件候议妥再行。”闻太师曰:“陛下莫谓三事小节而不足为,此三事关系治乱之源,陛下不可不察,毋得草草放过。”君臣立辨,只见中大夫费仲还不识时务,出班上殿见驾。闻太师认不得费仲,问曰:“这员官是谁?”
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